Satã na Web II

E ainda tem gente que acha que exorcismo é coisa da Idade Média...

Satã na web

don't click this link...

Piada pronta, na verdade...

Os estudantes de Medicina daqui da USP são muito mais espertos que os de Engenharia da Virgínia.

Denominazione di Origine Controllata

E pensar que na Alemanha, PITU(tm) é sinônimo de cachaça.
Digo, literalmente, que nem Bombril(tm), ou Gilette(tm). Cachaça ninóis.

Sobre Cinema Francês

Tem quem separe arte e literartura de propaganda. Para mim, "arte" e "literatura" são propaganda para gente mais entojada. No fim, a idéia é você comprar alguma coisa.

Resenha de Star Wars episódio I

Meio que resume tudo que eu gostaria de dizer sobre esse filme.

Sobre quinquilharias cristãs

E não é que o então estudante de Teologia Joseph Ratzinger, lá pelos idos dos anos cinquenta, escreveu vários estudos a respeito da perseguição - ou defesa da fé - Agostiniana contra a seita donatista do cristianismo na África!
Para os que não são estudantes de Cristianismo Antigo:
Agostinho é provavelmente o teólogo fundamental para consolidar uma justificativa filosófica e teológica de que a Igreja cristã deveria ser uma instituição política e agir entre os homens através de sua Auctoritas.
Os donatistas acreditavam que que era necessário que a Igreja fosse uma reunião de seguidores das idéias cristãs, se esforçando para não compartilhar os espaços de poder do Império Romano.
E dizem que essas coisas antigas não servem para nada...
Não seria surpresa encontrar na justificativa da excomunhão de Leonardo Boff citações de Agostinho contra os Donatistas.

Com as palavras: o diretor do filme.

"No final, quem acabou reclamando foi o governo do Irã, que queixou-se de como os persas são retratados.

Eu ouvi falar disso. Não foi nossa intenção fazer um filme que insultasse qualquer cultura ou pessoa. Eu queria, na verdade, o oposto. Peço desculpas a eles se realmente se sentiram ofendidos. Fizemos o filme fantástico de propósito, justamente para evitar essas comparações, para que as pessoas entendessem que há um fundo histórico, mas é mesmo um filme de fantasia. Pra mim, o filme é a história em quadrinhos, não a História. Eu pesquisei, sei como Xerxes era de verdade, como os Imortais eram de verdade e como os Espartanos eram - e são todos diferentes do filme - então a questão é, se tivéssemos seguido a risca a História, visualmente e factualmente, aí sim teríamos feito um filme político. E isso é perigoso, é tipo um A Paixão de Cristo, porque as pessoas saem do cinema pensando "isso foi real, não preciso estudar História, vi o filme, sei o que aconteceu", mas eu apostei na fantasia, deixei ele bem distante da realidade, achei que estivéssemos longe desse tipo de polêmica. Mas espero que as pessoas então se interessem pela História e vão ler livros a respeito. Aí elas descobrirão o papel fundamental que Xerxes teve na cultura mundial e seu avanço. Além disso, se essa polêmica toda fizer com que as pessoas conversem sobre os conflitos que estão acontecendo hoje - já me perguntaram se George W. Bush é Xerxes ou Leônidas - isso será um aspecto muito positivo que eu não esperava da produção. Espero que o filme reverta também o aspecto negativo que a palavra "liberdade" tem hoje. Essas guerras todas travadas supostamente em nome da "liberdade" deturparam a palavra e fazem parecer que ela não é uma coisa boa - o que é um absurdo.

Sim, e George W. Bush não tem nada de Leônidas!

Nada! Enfim, minha intenção foi fazer uma ópera. Na minha cabeça é muito mais uma ópera que um épico desses que tem a intenção de "voltar no tempo", como Alexandre, mostrar como todos eram gays e tal... se bem que vão falar que o meu filme é gay mesmo assim. Hahahahahaha. Minha intenção é mostrar a mitologia. E veja só... a mitologia a partir dos olhos de um espartano. Delios, o narrador, era espartano e nem estava lá no final pra saber o que houve. Ele inventa tudo aquilo, aumenta as coisas. Então só segui isso - aumentei a farsa!

Na sua ótica então, Xerxes nem é o vilão da história.

Nem um pouco. Ele é um cara fantasticamente razoável. Tenta argumentar o tempo todo com Leônidas, tenta chegar a um acordo, não quer brigar e nunca ofende o espartano. Pelo contrário, oferece cargos a ele, diz que adora a cultura, etc. Enquanto isso, Leônidas é um bruto, "foda-se seu fodido, eu vou matar você, porra", é um doido. Até no finzinho Xerxes ainda tenta ignorar as perdas e ficar amigo de Leônidas. E nada... ele quer é morrer. E isso de certa forma lembra os próprios espectadores que eles não são espartanos. Aqueles caras não são os mocinhos a serem seguidos. Você não quer morrer, você não quer atirar bebês de penhascos... "

Agora vá convencer o norte americano médio que GW não é Leônidas....

Fonte: www.omelete.com.br